Miséreuse conversation (8)

Manuel du  misanthrope (1)

Miséreuse conversation

 

VIII

 

    Pour se trouver, la pensée nécessite calme et silence, solitude et concentration, toutes conditions que le groupe exclue, lui qui ne sait produire qu’agitation et bruit, donc la dispersion. La discussion diffère, en principe, de la conversation polie, puisqu’elle présuppose l’ouverture d’un débat.  Cet exercice peut sembler plus enrichissant que la conversation, et parfois la seconde mentionnée débouche sur la première. L’une des raisons de la stérilité des discussions est que, trop souvent, nous ne savons pas écouter nos interlocuteurs.

 

(I) (Extrait d’Ecritures en miroirs)

 

 

Miséreuse condensation (7)

Manuel du  misanthrope (1)

Miséreuse conversation

 

VII

 

   Les enseignants sont les plus atteints par cette maladie du langage, mais j’ai pu remarquer que certaines personnes travaillant dans le milieu médical tombent parfois dans ce travers, peut-être parce que cette fois, au contraire des enseignants, elles s’adressent habituellement à des personnes âges, atteintes de troubles de la mémoire.   

    (I) (Extrait d’Ecritures en miroirs)

Miséreuse conversation (6)

Manuel du  misanthrope (1)

Miséreuse conversation

 

VI

 

   Si les membres du groupe sont courtois, ils écoutent poliment le radoteur, ou font mine de l’écouter. Ils attendent patiemment que l’histoire se soit dévidée, puis, lorsqu’elle arrive à sa fin, ils redeviennent plus attentifs. Dans leur tête, un déclic s’est produit. Tel mot, telle image, les ont avertis que le conteur avait achevé son radotage. Pendant qu’il discourait, votre esprit a pu vagabonder.

    Néanmoins, même si l’histoire semble finie, mieux vaut se méfier, car il n’est pas rare que le rabâcheur se plaise à répéter certaines phrases plusieurs fois de suite, soit parce qu’il les trouve suprêmement drôles, soit parce que pour lui elles contiennent la morale ou l’enseignement essentiel, que son public devra conserver en mémoire. C’est une forme de pédagogie par la répétition.

   

(I) (Extrait d’Ecritures en miroirs)